"בלי תורה אין קיום לעולם" | מורנו ראש הישיבה בשיחה מרוממת לחג מתן תורה

בשיחה מרוממת ומעוררת לקראת חג מתן תורה, ראש הישיבה מרן הגאון הגדול הרב צמח מאזוז שליט"א, משרטט את מעמדה העל-זמני של התורה כבסיס לקיום העולם; מעמיק במשמעותן של המתנות הרוחניות הייחודיות שקיבלנו במעמד הר סיני – החל מהזדככות הנפש ועד ליסוד האמונה הבלתי מעורערת; ומציב יעד אישי ומעשי לכל יהודי: קביעות עתים כתריס בפני הצרות וכעוגן רוחני איתן לדורות הבאים | השיחה המלאה כפי שפורסמה בשבועון 'קול העיר'

מורי ורבותי!

אנחנו מתקרבים לקראת החג הגדול ביותר: חג השבועות - חג מתן תורה. אמנם זה חג של יום אחד בלבד, אבל כל החגים תלויים בחג הזה שקיבלנו בו את התורה.

הערך של התורה גדול מאד. במסכת שבת (פח.) רבותינו אומרים שבזמן שהקב"ה ברא את העולם, הוא עשה תנאי עם השמים והארץ: אתם בינתיים עומדים באויר, ומחכים ליום שהקב"ה יתן את התורה לעם ישראל. כאשר עם ישראל יקבלו את התורה, אתם תמשיכו להתקיים. אבל אם הם לא יקבלו, הכל יחזור לתוהו ובוהו. זה הערך של התורה!

במסכת שבת (דף לא ע"א) הגמרא מגלה שאחרי מאה ועשרים שנה, השאלה הראשונה ששואלים היא: "קבעת עתים לתורה?". לא שואלים על הנחת תפלין, שמירת שבת או כשרות, כל אלו ישאלו בהמשך. אלא היסוד הראשון שישאלו: קבעת עתים לתורה? לצורך מה באת לעולם אם לא בשביל התורה? היום הזה - יום מתן תורה, זה יום גדול שבשבילו באנו לעולם. קביעות עתים לתורה אין פירושו שצריך להיות אברך שלומד כל היום. אלא פירושו שאדם יקבע זמן מסוים ללמוד. כל ערב תלך ותשמע שיעור תורה, כל אחד במה שמתאים לו; בפרשת השבוע, הלכה או גמרא. העיקר שתהיה קביעות עתים.

על ידי התורה אנחנו חיים בעולם הזה ובעולם הבא, וגם בעולם השלישי - בתחית המתים. בנוסף למתנה הגדולה הזאת של מתן תורה, יש עוד "בונוס" שהקב"ה נתן לנו בחג השבועות - מעמד הר סיני. כולנו קראנו בהגדה: "אילו קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה, דיינו". רבותינו מסבירים: ממעמד הר סיני עצמו, אנחנו קיבלנו כמה מתנות גדולות.

דבר ראשון, זוהמת הנחש. במסכת שבת (קמו.) הגמרא אומרת שממעמד הר סיני – רק אנחנו עם ישראל זכינו והזדככנו מאור הקדושה של הקב"ה שירד על הר סיני. היינו בקדושה הזאת, ואז נעלמה הזוהמה שהטיל עלינו הנחש ונהיינו קדושים וטהורים.

דבר שני, בושת פנים. עם ישראל פחדו כאשר שמעו מפי הקב"ה את שתי הדיברות הראשונות. אמר משה רבנו לעם ישראל: "אל תיראו, כי לבעבור נסות אתכם". הקב"ה רצה לרומם אתכם, להראות לכל העולם שאתם עם נבחר ושיבינו את הערך שלכם, ולכן הוא דיבר איתכם. מלך העולם, זה לא - להבדיל - נשיא ארצות הברית או נשיא רוסיה, שמגיע היום והם הולכים לעולם הבא, אלא זה הקב"ה שהוא חי וקיים לעד ולעולמי עולמים. הוא הבורא ובידו לעשות את הכל.

ומשה רבנו מוסיף: "ולמען תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו". הגמרא במסכת נדרים (כ.) אומרת: "זו בושה", ומוסיפה: "מלמד שהבושה מביאה לידי יראת חטא". הבושה זה מחסום מהחטא. רבותינו אומרים שם: "כל מי שאין לו בושת פנים, בידוע שלא עמדו אבותיו על הר סיני", מפני שקיבלנו את הבושת פנים רק במעמד של הר סיני.

אבל המתנה הגדולה ביותר שקיבלנו במעמד הר סיני היא האמונה. לזכות לדעת שהקב"ה הוא בעל הבית של העולם. הרמב"ם בהלכות יסודי התורה (פ"ח ה"א) כותב כך: "משה רבנו לא האמינו בו ישראל מפני האותות שעשה. ובמה האמינו בו? במעמד הר סיני, שעינינו ראו ולא זר, ואזנינו שמעו ולא אחר. האש, הקולות, הלפידים, והקול מדבר אליו ואנחנו שומעים". קיבלנו במעמד הר סיני דבר גדול מאד, זכינו וראינו את הקב"ה מדבר אתנו פנים אל פנים. מעמד הר סיני הוא שנותן לנו את הכח והאמונה, ובזכות זה אנחנו עם ישראל עמדנו בכל הצרות, ולא המרנו ולא החלפנו את הקב"ה באל אחר.

והתורה מבקשת מאתנו: "השמר לך ושמור נפשך". התורה חוזרת כאן על לשון שמירה פעמיים. לזכור את מעמד הר סיני, והמטרה היא כדי להתחזק באמונה. והתורה ממשיכה: "והודעתם לבניך ולבני בניך". זה לא מספיק רק שאתה תדע. עלינו לחזק את האמונה ולדעת "כי ה' הוא האלוהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד". זה מעמד הר סיני, ואת זה אנחנו צריכים להחדיר בלבנו בחג השבועות הבעל"ט.

שמעתי שאמרו שהשבוע יכול להיות שתפרוץ המלחמה בין האמריקאים בין האיראנים. יהי רצון שאנחנו נחסה ונתלונן בצל הקב"ה. הקב"ה יהיה איתנו, ונצליח אותנו גם במלחמה הזאת נגד כל אויבינו ושונאינו וכל מבקשי רעתנו. ונזכה כולנו להתחזק באמונה בתורה ובקב"ה, ואז בעז"ה נזכה לקיים את מצוות ה' ונזכה שלא תמוש התורה הקדושה מפינו ומפי זרענו ומפי זרע זרענו ומפי צאצאי כל עמך בית ישראל. ונזכה להנחיל את התורה לנו ולבנינו אחרינו עד עולם, אמן ואמן.