החסד הנסתר בתאריך חורבן הבית | דברי חיזוק שמסר הבוקר הגר"ל ישי

לאחר תפילת שחרית בעשרה בטבת, נשא הגאון הרב לירן ישי שליט"א דברי חיזוק בפני הציבור, ועמד על נקודת עומק מיוחדת ביום צום זה | החסד האלוקי הטמון כבר בתחילת החורבן

הרב פתח והזכיר כי עשרה בטבת הוא היום שבו החל נבוכדנצר הרשע את המצור על ירושלים, תחילתו של תהליך החורבן. חז"ל קבעו יום זה כיום תענית לא רק מפני המאורע ההיסטורי, אלא מפני המשמעות הרוחנית העמוקה הטמונה בו.

הרב הביא את דברי הגאון רבי יונתן אייבשיץ זצ"ל, המלמד ש"כל ההתחלות קשות", והסביר כי המצור על ירושלים היה תחילת הדרך – תחילתו של דין. ואף על פי כן, דווקא בתוך ההתחלה הקשה הזו, ניתן לראות חסד גדול מאת הקדוש ברוך הוא.

לדברי הרב, במדרש מבואר שמעיקר הדין לא היה צורך להמתין עד תשעה באב להגלות את עם ישראל. ניתן היה לבצע את הגלות כבר בעשרה בטבת, עם תחילת המצור. אלא שהקדוש ברוך הוא ברחמיו עשה חסד עם עמו ולא הגלה אותם בימי החורף, ימי הקור והגשמים, אלא המתין עד הקיץ, תקופה עדינה יותר מבחינה גשמית. חסד זה, הדגיש הרב, מלמד שגם כאשר נגזר דין, הקב"ה מצמצם אותו ומקל ככל האפשר.

בהמשך דבריו עמד הרב על הפסוק ממגילת איכה: "השליך משמיים ארץ", והביא מדברי המדרש המתארים את גבורתם של מגיני ירושלים ואת הניסים הגדולים שהיו לעם ישראל, גיבורים שעמדו על החומה, שמות קדושים, וסיוע עליון שניתן לירושלים. אך כל אלה, הדגיש הרב, לא נועדו להחליף את התשובה, אלא לעורר אליה.

"הקדוש ברוך הוא הראה לעם ישראל שיש בידם ניסים, יש בידם כוח, אבל הוא מבקש דבר אחד – חזרה בתשובה", אמר הרב. כאשר עם ישראל לא תיקן את מעשיו, לא הועילו גם הכוחות הגדולים שניתנו להם.

בדבריו סיכם הרב כי עשרה בטבת אינו רק יום של אבל על העבר, אלא יום של חשבון נפש בהווה. התשובה מתחילה קודם כול בבית, באהבת ישראל, בדיבור נקי, בהימנעות מלשון הרע, וביחס מתוקן כלפי הסובבים אותנו: בני הבית, השכנים והקהילה.

בסיום דבריו חיזק הגר"ל כי דווקא ההתבוננות בחסד האלוקי, גם בשעות של דין וחורבן, מעניקה כוח לתקן ולבנות. ומתוך תשובה מאהבה, נזכה בעזרת ה' לראות בבניין ירושלים ובביאת גואל צדק במהרה בימינו, אמן.